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轩德太极馆

轩德太极馆长:丁水德
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静心漫练是活桩

太极拳以意行气、内外合一、心息相依、神气合一、呼吸沉长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。所以,练拳宜慢不宜快。能慢尽管慢。从起式开始到收式结束,须慢慢领起,缓缓运行,默默停止。形似孱孱流水,又似和风日丽,柔顺和缓,沉着兼备。每一势均要慢,没一式亦要慢。开展时要慢,沉合时亦要慢。一起一落要慢,一屈一伸要慢。慢能思上下是否相随,慢能知内外是否合一,慢能求神气不断,慢而能周身一家。“无须留心转关处,转关之处最奥妙,此处不留心,消息终迷茫”。慢者皆在心意,四肢百骸皆棁从。心意慢行,四肢缓随。意在神,而不在气,在气则滞,气滞而形散,此是关键。 

  而又宜静,不宜急。能静就能慢,不能静就不慢。平心静气,静心慢练。随着外形动做的和缓转移,引动内气,于体内无微不至地细细运行。使意气相合,使神形合一,顺其自然之势,听其自然之运,得其自然之机,合其自然之道,渐入物我两忘之境。只有中气存于中,虚灵含于内,方现一片太极原象。

  慢练出真功,活桩有奇效。慢练就是活桩。功夫来自活桩。任何拳术都注意桩功的练习。桩功既是筑基本功,又是通向成功之途。任何拳都有一套相应的,行之有效的桩功练法。站桩是立桩功,慢练是活桩功。太极拳有无极桩,也有太极桩。太极桩就是活桩功。除了有一套活桩功的练法外,慢练也是活桩功。太极十三式既八门五步,根据太极易变之理,八卦由五行而生,八门手法即八门劲须以五行五步为基础。

  所以慢练活桩即桩步稳固,沉重如山,而又虚实灵换,五行自如,则八门手法更具有威力。

  慢练时意念由内而外地慢慢向周身各部集散。使外形动作渐渐与心意相合。则内劲缓缓地向意之所向目标流注,使气血周流全身,疏通经络,久久练习即可达到一触即动的化引进击的内劲。快触则快转,慢触则慢随,急缓我皆应。

  慢练能养气,气以直养而无害,气以静养而有益。以平和之心,养浩然正气,以虚灵之心养刚中之气,气和而物壮,养身有所赖,气盈而劲足,拳术有威力。
所以,练拳宜慢不宜快,顺其自然是法则。

太极拳以意行气、内外合一、心息相依、神气合一、呼吸沉长、气沉丹田、柔顺沉着、完整一气。所以,练拳宜慢不宜快。能慢尽管慢。从起式开始到收式结束,须慢慢领起,缓缓运行,默默停止。形似孱孱流水,又似和风日丽,柔顺和缓,沉着兼备。每一势均要慢,没一式亦要慢。开展时要慢,沉合时亦要慢。一起一落要慢,一屈一伸要慢。慢能思上下是否相随,慢能知内外是否合一,慢能求神气不断,慢而能周身一家。“无须留心转关处,转关之处最奥妙,此处不留心,消息终迷茫”。慢者皆在心意,四肢百骸皆棁从。心意慢行,四肢缓随。意在神,而不在气,在气则滞,气滞而形散,此是关键。 

  而又宜静,不宜急。能静就能慢,不能静就不慢。平心静气,静心慢练。随着外形动做的和缓转移,引动内气,于体内无微不至地细细运行。使意气相合,使神形合一,顺其自然之势,听其自然之运,得其自然之机,合其自然之道,渐入物我两忘之境。只有中气存于中,虚灵含于内,方现一片太极原象。

  慢练出真功,活桩有奇效。慢练就是活桩。功夫来自活桩。任何拳术都注意桩功的练习。桩功既是筑基本功,又是通向成功之途。任何拳都有一套相应的,行之有效的桩功练法。站桩是立桩功,慢练是活桩功。太极拳有无极桩,也有太极桩。太极桩就是活桩功。除了有一套活桩功的练法外,慢练也是活桩功。太极十三式既八门五步,根据太极易变之理,八卦由五行而生,八门手法即八门劲须以五行五步为基础。

  所以慢练活桩即桩步稳固,沉重如山,而又虚实灵换,五行自如,则八门手法更具有威力。

  慢练时意念由内而外地慢慢向周身各部集散。使外形动作渐渐与心意相合。则内劲缓缓地向意之所向目标流注,使气血周流全身,疏通经络,久久练习即可达到一触即动的化引进击的内劲。快触则快转,慢触则慢随,急缓我皆应。

  慢练能养气,气以直养而无害,气以静养而有益。以平和之心,养浩然正气,以虚灵之心养刚中之气,气和而物壮,养身有所赖,气盈而劲足,拳术有威力。
所以,练拳宜慢不宜快,顺其自然是法则。

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